预测1

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　(1)2013年2月，一位叫梁齐齐的游客，在故宫太和门附近一口大铜缸上刻下了“到此一游”的文字，被故宫工作人员拍下放上微博，立刻引来“骂声一片”。

　　(2)2013年5月26日，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，对于3000多年前的文物受损事件，他十分羞愧，并向导游道歉。此事在微博上引起热议，多位网友声讨、人肉“题名者”。

　　(3)记者走访杭州西湖各景点发现，黄龙洞、白堤等各处景点，“到此一游”“我爱你”等刻字留言几乎成了景区“标配”。

　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　文题中的三则材料，具有明显的时代印记。这是关于荣辱的话题，关于文明的话题。你要别人尊重你，首先自己的所作所为要让人觉得你是文明人，是值得尊重的人，不管你是什么国籍或身在何处，都应该时时处处表现出良好文明素质，表现出应有的涵养。具体立意角度主要有以下几个：(1)荣与辱。在文物上刻字，自以为是荣耀，实际上是耻辱。在生活中要分清荣与辱，明辨荣与辱。(2)文明，从我做起。这些不文明的行为，不仅影响了景区形象，败坏了社会风气，对游客自身也是有害无利的。没有文明的旅游，再美的风景名胜也会黯然失色。而文明应该从每个人做起。(3)爱惜文化遗产，加强文物保护。文化遗产是历史与文化的积淀，珍贵文物是不可复制的，所以我们应该爱惜文化遗产，加强文物保护。(4)善与恶。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积累善行，去掉陋习，彰显一个人的文明和素质，不要等到别人指出才知道做错了，不要等到一切无法弥补了才感到后悔。

　　【范文】论到此一游

　　俗话说“人过留名，雁过留声”，从结绳记事到勒石刻碑再到浩瀚文牍，一部人类进化史的脉络得以清晰，可以归功于古人给后人留下点什么的延续生命的本能，那么刻字留念的癖好对于广大游客来说，就像尚未完全退化的尾骨。最近，埃及卢索克神庙惊现汉字书写“到此一游”两个古老文明在此碰撞，汉字竟以此种方式输出，令现场游客羞愧脸红的同时，也在国内引起了一场轩然大波，各路记者长枪短炮，围攻“景区不雅刻字”，各色人等高调谈论“道德、素质”，一唱一和，许多论坛“水涨船高”，故宫铜缸又现“到此一游”，群众大呼：剁了他的手!

　　其实不必那么紧张，也无需一棒子打死。留念之欲人人都有连狗都知道在走过的路上撒泡尿。关键是留念的性质，决定了你是人还是什么。不必拿着民族自卑的放大镜扫描自己，据说南京长江大桥上的涂刻中就有十几种外文。曾几何时，那个东坡居士游览壮丽河山，诗兴大发，写下传世名作《题西林壁》，徐霞客饱览祖国大好河山，留下许多千古绝唱;甚至连宋江，如不在浔阳楼题“反”诗也就不可能干出这一番轰轰烈烈的事业。

　　题诗和刻字，本身也没有区别，但相对于境界，就好比是清泉与污水。正所谓“人过留名”就看你留的是万世盛誉还是千古骂名。君不见历代文人墨客帝王将相才子佳人题诗刻字之处，都成为后人趋之若鹜的名胜古迹了吗?丁少年在成为众矢之的，抱头痛哭的同时，是否会想如果他在神庙里留的是首好诗，情况又会不同。国人可能会赞叹其文笔如神，风流倜傥，甚至于会被认为是中国文化入侵异域而稍稍满足一些人的虚荣心呢?可见关键不在于刻于不刻，而是刻什么和由谁刻。留些东西，既然是留给后人看的，就留些高雅的东西吧，否则当每个游经此地的游客都报以鄙夷的目光，那还有何意义?

　　朱自清曰：“我何曾留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?”他说的痕迹当然不包括“到此一游”。而既然连朱自清都追求留下痕迹我们这些凡夫俗子也就没法释然了。我们都想留下些什么，只是能力有限罢了。

　　的确，中国经济已是世界第二，国人有更多的金钱和时间饱览祖国大好河山，甚至异域风光也可尽收眼底，如果多点闲情雅致而不是走马观花，留下些不朽名作也不是没有可能。

　　总之，我们应该从正确的眼光，平和的心态去对待各种形式的到此一游，不是吗?
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