郑州外国语学校2013-2014学年度11月月考试题

高 三 历 史

第Ⅰ部分 选择题

一.选择题(本题共30个小题，每题2分，共计60分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。)

1.刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

2.李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信

C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

3．急穿芒履去登临

A．人性本善                     B．C．D．．

6．在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”苏格拉底A．B．C．D．尺度．

A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

D．马丁·路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

9.某历史老师运用不同的史学范式来认识“新航路开辟”的历史，下列认识符合社会史观的是新航路开辟促进了世B．新航路开辟给亚非人民带来了屈辱、灾难和落后新航路开辟使世界开始从分散走向整体新航路开辟是人类文明的链接(约15671620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是

A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家

B．火器的使用已经有三千多年的历史

C．我国至迟到明代火药已广泛用于军事

D．神话小说不是现实生活的反映

11．中国第一部机械工程学——《奇器图说》是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是

该书介绍了力学体系后来的中国学者对该书乃至贬斥

12.“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。

C.达尔文的进化论                        D.爱因斯坦的相对论

13.陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上 1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界意义”的主张是

A．“天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”

D．“孔教与帝制，有不可离散之姻缘要去帝制必除孔教!

A．多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生

B．多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展

C．多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介

D．多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌

15.1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深政治之不平等,一变为社会民国十二年简单的说就是新旧潮流的冲突……旧思想是妨碍进步总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸君来打破旧思想究竟用什么标准呢？大略的讲便是拿一个主义做标准

A．考试权体现西方自由平等           B．倡导古为今用、洋为中用

C．科举制是专制主义的工具           D．考试权能为共和体制服务

18. 某中学历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是：《毛泽东》，他们最应该选择的学习资料是

A               B                    C                     D

19. 2011年9月18日，农业部委派的专家组现场组织指导对“杂交稻之父”袁隆平研制的“南优２号”百亩超级杂交稻试验田的收割、验收工作，此批次的超级杂交稻承担着冲击大面积亩产900公斤难关的重任。对此评述正确的是

A.袁隆平的杂交水稻技术在过渡时期就取得重大突破

B.中国水稻亩产900公斤难关在1958年大跃进时期就已经攻克

C.杂交水稻技术为解决中国问题做出了重大贡献

D

20．历史留给历史无尽的讽刺僭主雅典在伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达，斯巴达扶植“30僭主”执政，其统治的暴虐导致后世把“僭主”直接译为“暴君”恨苏格拉底入骨，但不敢杀他，雅典民主派却以绝对公平的陪审团，通过真正民主的程序，杀死了苏格拉底。从苏格拉底之死可看出：

A．雅典民主政治不及僭主政治开明公正B．过多的公民参与民主政治容易导致人民独裁C．雅典民主程序的公正体现了法律的公正D．直接民主容易导致公共权力的滥用公爵因反抗压迫，遭政府处死。来一位音乐家将之谱成歌剧公演，赢得观众热烈回响公爵视为民族英雄激发当地人民起来反对统治者。      

A.《悲惨世界》  B.《大卫·.科波菲尔》  C.《格尔尼卡》  D.《向日葵》

22．图3砖文内容为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”。甲、乙两同学分别从内容和字体判断这是秦砖，丙同学则认为他们的判断依据均不妥当。丙同学理由最科学的解释是

A.甲同学依据的内容与秦朝史实不符

B.乙同学依据的字体在秦朝以后一直使用

C.两同学对字砖年代判断的依据均过于单一

D.对字砖年代的判断经仪器测定便可确认

23.1935年后，电影具备了三要素：

①画面声音色彩．美国弗里德曼在《世界是平的-21世纪简史》一书中提出：铲平世界的第一辆推土机是柏林围墙的倒塌和Windows30版的开启。对材料理解正确的是

A“铲平世界”是指社会制度和意识形态趋同B.经济全球化有利于缩小南北差距

C柏林墙倒塌是全球化加速的根本动力D.Windows3.0加速了全球化进程

22012年诺贝尔文学奖获得者莫言的作品素以大胆新奇著称，其作品激情澎湃，想象诡异，语言肆虐，带有明显的“先锋”色彩，想象成为其最大特色。其风格最接近于下列哪一作品

A．《最后的晚餐》B．《人间喜剧》C．《牧神午后前奏曲》D．《等待戈多》

．有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 B．结束了中国两千多年的君主专制政体

C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架

材料一  北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

——钱穆《国史新论》

材料二  200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。

材料三  启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。 

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

材料四  正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，(2分)结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。(2分)

（2）根据材料二, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(6分) 

（3）

（4）根据材料四，指出“静态的幻象”的启蒙学说有怎样的局限性？(2分)综合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？（2分）

32．（20分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，