北京市东城区2014届高三3月质量调研语文试卷

            东城区2014年3月高三年级教学质量调研试卷

                                

                                 语    文                       2014.03

 

本试卷共页，150分考试时长150分钟考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

 

A．扳起    B．掸灰洗尘    C．金帛    D．遒劲

（2）下列各句子填入文中横线处，对仗最为工整、最恰当的一项是（3分）

A．天地一家春   B．C．烟雨时新D．．

谐音就是利用汉字多同音或近音的特点，用同音或近音字来代替本字，广泛用于谜语之中。比如《红楼梦》第二十二回里贾母说的谜语“猴子身轻站树梢”，打一水果名。贾政利用谐音一猜便知，可他故意乱猜，以博贾母喜欢。

文中“猴子身轻站树梢”这一谜语的谜底是（3分）

A．蟠桃     B．荔枝    C．苹果   D．甘蔗

3．阅读下面的文字，回答（1）——（3）题。

“俗”有通俗与庸俗之分。平易浅显是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中国古代许多著名文人都推崇通俗。白居易有意识地追求通俗，王安石誉之为“白俚”。惠洪《冷斋夜话》云：“白乐天每作诗，令老妪解之。问曰：解否？妪曰解，则录之，不解则易之。”可见通俗并非脱口而出。“         ，        ”这两句诗道破了通俗的秘密。通俗的诗是不卑俗、也不浅薄的。刘禹锡的《竹枝词》就是一首明朗流畅、情趣诱人的好诗。通俗是喜爱朴素的。唐代李绅的诗《悯农》何其通俗！又何其朴素！但通俗又不等于朴素，白居易的《忆江南》就于通俗中见绮丽。

（1）下列加点字读音有误的一项是（1分）

A．B．C．D．A．竹枝词是由古代的民歌演变来B．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦《悯农》C．《忆江南》本唐教坊曲名，后用作词牌。D．白居易字乐天，号香山居士，是唐代主义诗人A．B．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。C．D．

①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为
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