19、作者观点

在阅读中感悟思考：（1）提倡沉思，回归本真的生活，在静默中享受生活，要么不轻易发声，要么就字字珠玑。（2）倡导阅读，让珠光的书浸润着我们的心灵，让我们的灵魂被书的光辉照亮。

探究：

结合具体事例，围绕如何避免话语污染展开。可以赞同作者的观点，也可以在此基础上拓展，比如谈学会享受孤独，在自己的精神家园里寻求一方天地，做一个有思想的人；在人际交往中付出真情避免枯燥敷衍，信守承诺避免油滑浮泛，做一个真实可信的人……言之成理即可。

20、参考答案：（根据对联的要求酌情给分，对仗工整但未谈及音乐扣2分，内容超出这三篇课文不给分）

浔阳江头，荻花瑟瑟，一曲《霓裳》酬知音。      空山脚下，凝云漠漠，一曲箜篌啼江娥。

赤壁崖下，江流滚滚，一曲洞箫黯诗人。

21、答案示例：食品“户口”二维码，客户消费虚高价，“科技幌子”难追溯，商家盈利笑开花。（不押韵不给分，超过字数扣2分，内容包含“二维码”“科技幌子”“价格虚高”，概述内容差1点扣1分，）

22、答案示例：

内容描述：漫画中三棵向日葵都面向太阳，只有一棵向日葵低头朝向地面闪闪发光的金钱。（2分，内容正确即可）

漫画内涵：对金钱无限贪欲可使人丧失本性。或：只追求金钱会使人丧失信仰。（2分，言之成理即可）

文言文参考译文：

甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。（我）怀疑岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。

第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。

僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。

23、作文解读：能够抓住其中一个方面立意并言之成理即可，注意应重在精神层面，比如思想独立、人格独立或志同道合、守望相助等。

立意参考：1.按自己的意愿生活，不随波逐流，坚持自己的原则和方向，不盲目从众。2.提倡独立思考，内心充实，以某种与众不同的生活方式让自己内心充实。

3.生活中人们应该志同道合，在陷入困境时相互守望。

4.既保持独立人格，又能做到团队协作，是我们走向成功的保证。