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（每个角度都可以结合文本作如下表述：侯三的妻子在临终之前对侯三说这句话，其实是对侯三的委婉的批评；侯三妻子深知为人要诚信，生意人更是要如此，用欺骗的手段，骗人一次，不能骗人一世；侯三的生意之所以火起来，是因为顾客心里明白他们家的秤是足量甚至超量的，这都是侯三妻子背着侯三做的文章，侯三的手段拙劣，妻子的做法高明，妻子才是“生意经”；顾客自会通过与别家的比较判别好坏、优劣。作品通过侯三夫妻形象的对比意在弘扬诚信做人的传统美德。//只要是紧扣题目表述，观点明确2分，理由充分，表述清楚4分，能联系实际，自圆其说2分。除参考答案所列，考生言之成理，即可酌情给分。）

四、（25分）

12.

（1）答A给2分，答E给3分，答B给1分；答C、D不给分。（B项，张贤亮是中学肄业三年之后才来到甘肃的，并非离开学校就直接来到甘肃。C项，原文说张贤亮“精神也无从找寻归属感”，他自己介绍说阅读《资本论》让他活了下来，而非找到归属感。D项，根据原文和链接材料，未提及他获得自由后创造了大量诗歌；“成为中国当代最重要的作家”这一说法也不合文意。）

（2）①年轻时代，通过诗歌《大风歌》抒写并期盼新时代的到来；②“文革”之后，创造了大量给人带来心灵震撼的反思小说，走在文学先锋的行列；③在文学创作如日中天的时候，放弃了宁夏文联主席职位，经营起了文化产业，潜心经营自己的“另类作品”（共3点，每点2分）

（3）①曾经有过显赫的家世，得到过良好的教育和有深厚的文化根基；②家庭破败，学业未成，父亲死于狱中，因诗作被打成“右派”，使他具有了丰富的人生阅历和浓厚的思想基础；③阅读了马克思的《资本论》，懂得了“有为哲学”和经营方略。（共3点，每点2分）

（4）①对社会深层的反思，使他创作了大量令人喜爱的系列读物；②在与别人的交谈中，会不自觉地发出“有为哲学”的感叹；③反思之余，更有具体的行动，将文化附着于物品之上产生价值；④力求通过具体工作改变周围的生存环境。（共4点，每点2分）

（解题时注意探究点的选择；一是“唯物论”要从物质世界进行探究，也就是要把握住人物的具体行动；二是人物的这种行为对我们的“启示”。探究时，可以结合材料从人物的行动、思想、做法及目的等方面着手，根据材料对人物的交代综合概括。）

五、（20分）

13. B（3分）（夙夜在公：从早到晚，勤于公务；夙兴夜寐：早起晚睡。形容勤奋；宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。）

14．D  （A“环境污染具有专业性和技术性”不合逻辑。改为“由于监管环境污染具有专业性和技术性”。B “放宽门槛” 搭配不当。改为“降低门槛”。C“创造财富的主要来源”杂糅，改为“财富的主要来源”或“创造财富主要依靠的不再是”；“土地”也是一种“资源”，不能并列，删。 ）（3分）

15．A（3分）

16．（5分）

答案示例：

（1）这种模式大大提高了交易效率 （2分）（2）除了为其节省宝贵的时间 （2分）（3）上网浏览商品信息（1分）

17．（6分）

参考答案：

该标识以数字“70”符号，时间“1945－2015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。（2分）数字“70”与时间“1945－2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。（2分）图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。（2分）（供参考：飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。）

六、（60分）

18．参考2015年辽宁高考作文评分标准。

参考译文：

【参考译文】http://zhongkao.xuecan.net/

狄仁杰凭资历、声望出任汴州判佐。时任工部尚书的阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被人诬告，阎立本（受理讯问，弄清了事情的真相后，）很惊讶地对狄仁杰道歉说：“孔子说过：‘考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。’您狄仁杰真是海湾中的明珠，东南地方的遗落的宝物”，于是特别推荐狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的父母住在河阳，狄仁杰去赴任时，在并州登上太行山，往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对左右跟随的人说：“我的父母住在白云的下面附近的地方啊。”他悲伤落泪伫立在山上很久很久，直到云飘远了才走开。

权善才，在高宗在位的时候担任将军。下属中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）驻守护卫，有一个侍卫犯了法，权善才依法查办了他。飞骑兵就多次请求拜见高宗，他先情不自禁，痛哭流泪，说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，对太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲伤，痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰据法律判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣呢？请允许让我不接受陛下的命令。高宗流着泪说：“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持进谏，侍中张文瓘（guàn）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí）处理牵裾一案的案例说:“我听说触犯皇上,违背帝王意志，自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之，辛毗还会感到羞愧。”高宗说：“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪，但我的愤恨很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉。”狄仁杰说：“陛下制订法律，把它公示在宫阙上，服劳役流放，直到死刑，都有等级差别，难道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要赐给死刑的。法律既然没有恒久的固定的标准，那么天下人该将往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。高宗的念头这才打消。说：你能遵守法律，我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。又说道：“狄仁杰能为了权善才而使我守法，难道不能为了我而使天下守法吗？”任命他担任侍御史。

后来狄仁杰又有规谏，高宗开玩笑地说道：“你是记得谏权善才之事的便宜了吧？”当时左司郎王本立依仗皇帝的宠爱，把持政权，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰却把他抓了起来，请高宗依法处置。高宗却特许宽容他，狄仁杰便上奏说：“即使王本立是国家才能卓越的人，朝廷又哪会缺少像他那样的人？您为什么要怜惜一个犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查办他的话，就请特赦了他，再将我流放到边远无人的荒地去，以作为将来忠臣的鉴戒。”高宗这才同意了他的奏请。从此以后，朝廷秩序井然。

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