2016年福州市普通高中毕业班质量检查

语文试题参考答案及评分说明

1 （3分）B
[命题立意]本题考查考生对文中重要句子含意的理解。能力层级为B级。

[试题分析]本题要求选出表述不正确的一项，答案应该是B。关于B项，原文说“从先秦诸子到宋明理学等思想闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现”。“从先秦诸子到宋明理学”这些都是“国学”的具体内容，但这些具体内容都诞生在古代，因此，对其影响的陈述，原文有明确的限制词“古代”。B项少了“古代”一词，扩大了“国学”的影响范围，显然是不符合原文的，也是不正确的。由此可见B项应该是选项。关于A项，主要信息在文章的第一段，章太炎与张岱年对国学的定义不同，因此“各家对国学的表述不同”由此可见。C项的内容从第二段“中国传统文化虽有“厚德载物”的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足”可知并无不正确。D选项是对原文“我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得;数典忘祖，粗暴武断亦要不得。”的同义转述，“抱守残缺，故步自封”即“原封不动的照搬照用”，“ 数典忘祖，粗暴武断”即“全盘否定，认为它落后于时代”，故此项也无误。

2（3分）A
[命题立意]本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。

[试题分析]本题要求选出不符合原文意思的一项，答案应该是A。关于A项，其信息范围在第三段的头四句中。从这几句来看，所谓“求是”，即探寻“是什么”，所谓“致用”即思考“怎样做”。原文认为“探寻‘是什么’是更好地解决‘怎样做’的前提”，这里的关键在“更好地”。也就是说理解“致用”未必一定要理解“求是”，理解“求是”是理解“致用”的充分条件而不是必要条件。而A项的表述将其绝对化了，认为正确理解“求是”才能正确理解“致用”，故有误。B项中“某些领域的相关人士通过努力获得国学研究前沿性的成果，推进了国学自身的完善，这有利于国学的普及”，符合原文意思。C项的信息范围在第三段后半部分，原文指出“不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治的附庸，违背学术求真求是的初衷”，表述句符合原文意思。D项信息较为明确，即第四段中“让他们以最简单、最有效的方式亲近经典，确立自己的道德理想和精神追求”，与原文并无二致。

3（3分）D
　　[命题立意]本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。
　　[试题分析]本题要求选出理解和分析不正确的一项，应该选D。从原文来看，该选项信息范围在第四段，“建设中华民族的共有精神家园”是对国学普及的意义的思考，而非“综合考虑国学研究与国学普及两方面意义而得出的判断”，故对原文理解不正确。A选项是对第二段中“我们必须清醒地看到，中国传统文化虽有‘厚德载物’的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足;长于道德规范架构，短于思维方式的更新。这使得传统文化在向现代社会转型中步履维艰”的提炼转述，没有理解上的错误。B选项是对第二段内容的概括，并无不妥。C选项是对全文意思的综合，“民族精神的载体”在第一段可知，“需要在普及的过程中修复”是第二段的信息内容，而最终的目的在第四段被说明了。

4（3分）B。

【试题解析】太宗擢进士，欲置齐贤高第，有司偶失抡选，上不悦，一榜尽与京官，于是齐贤以大理评事通判衡州。时州鞫劫盗，论皆死，齐贤至，活其失入者五人。

（太宗选拔进士，本想把齐贤录取为前几名，有关部门偶然选择失误，太宗不高兴。一榜进士都授任京官，于是任命齐贤以大理评事身份通判衡州。当时衡州审讯劫贼，审判后都要处死，齐贤到任后，救活其中误判的五人。）

5（3分）D。禁中，指帝王所居的宫苑。