漳州市芗城中学13-14学年高三年第二次月考语文科试卷 （2013.10）

说明：（一）本试卷共五部分18小题。总分150分，考试时间150分钟。

　　  （二）所有答案必须写在规定的答题纸上。

     （三）命题人：芗城中学高三语文备课组

一、古代诗文阅读（27分）

（一）1.背诵默写（6分，每处1分）

（1）故不积跬步，                  。（荀子《劝学》）

（2）              ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）

（3）                ,徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）

（4）                ，俯察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）

（5）以是人多以书假余，                       。(宋濂《送东阳马生序》) 

（6）生乎吾后，              ，吾从而师之。(韩愈《师说》)

 (二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2-5题。（15分）

          申甫传         汪  琬

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。

   明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

  己而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。    （选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）

【注】① 媐（xī）:嬉戏。②瘗（yì）:埋葬  ③ 窭（jǜ）:贫穷。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是  （    ）  3分

A．道人濒行                            濒：临近

B．客州人刘翁廷传所                    客：寄居

C．又长于用车，卒不能办               卒：步兵

D．遽薄京师                            薄：逼近

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是  （    ）3分

A． 遂言甫于朝            当其欣于所遇

B．童子亦欲学之乎       不如须臾之所学也

C．金公以御史为参军     以勇气闻于诸侯

D．听其召募             其皆出于此乎

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是    （    ）  3分

Ａ．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。

Ｂ．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。

Ｃ．申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。

Ｄ．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。

5、把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。

（2）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。

（三）古代诗歌阅读（6分）

6．阅读下面一首诗，回答问题。（6分）

相见欢         朱敦儒

　　         金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

　　         中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

【注】①词牌名，靖康之难后作者南渡，作此词。

（1）上片的景物描写营造出了怎样的意境，请作分析。（2分） 

答：                 

（2）词的下片，抒情方式有什么特点？请作简要分析。（4分） 

 答：                 

二、文学名著、文化经典阅读（16分） 

（一）文学名著阅读（10分） 

7 ．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（    ）（    ）（5 分）

A 觉慧听说了督军利用职权殴打进步青年的事十分气愤，加入了请愿队伍。一群人来到督军署，士兵们严阵以待。之后，学生们推举的代表最后顺利见到了督军。（《家》）

B.元宵节的夜晚，觉新与兄弟姐妹们到花园里游玩。在大家吹箫、奏笛，唱《水调歌头》、京戏等之后，觉新把船靠在钓台下面，独自到岸上逛了一趟。在他离开的那段时间里，琴等谈起了梅，但这被觉新听到了，使得他本已愁闷的心更添了一层愁闷。

C.在觉慧和觉民的鼓励下，琴在《黎明周报》上发表了关于女人剪发的文章，在女学生中引起了不小的反响。在许倩如的鼓励下，几个较有胆量的同学也剪掉了头发，在好朋友的鼓励下，琴也把头发剪掉了。

D、军阀开战，梅跟着张太太和琴来到高公馆避难。觉新在花园与梅相遇，梅默默走开，觉新追上前请求梅宽恕。二人相对而泣，互诉相思情。（《家》）

E、高家看龙灯，克定命令轿夫端竹筒花炮往舞灯人身上射。有个舞灯人烧伤了腿，众人以此为乐。觉慧认为这是把快乐建立在别人的痛苦上，十分气愤。（《家》）

8、简答题。（选做一题）（5分）

（1）阅读下面的《家》选段，根据原著故事情节，回答问题。

觉新还听到她（接生婆）一面拍看着婴儿，一面自言自语：“可惜生下来就没有娘了。”

“娘”是谁？因为什么事婴儿“生下来就没有娘了”？请简述与之相关的情节。

（2）高老太爷病倒后，高公馆上演了一幕幕丑剧，在一次什么事件中觉慧意外地大获全胜？

（二）文化经典阅读（6分）

9、阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）

    可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（《论语·卫灵公》）

    士未可以言而言，是以言餂①（tiǎn 探取，获取）之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬②之类也。（《孟子·尽心下》）

【注】①餂：tiǎn 探取，获取。②窬：从墙上爬过去。

（1）同样是“该不该说话”的问题，孔孟的观点有何异同？请简述。（3分

（2）结合两选段，谈谈你对“道听途说，德之弃也”的理解。（3分）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10～12题。

“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。

不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。

真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。

古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”“书道”“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。　

                         （摘编自启功《金石书画漫谈》）