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2014历史二模参考答案参考答案
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D C D D B D B C D D D B
40.（1）
清朝：
状况：由小到大，并成为“供奉清宫御药房用药”。（1分）
原因：诚信经营；独办官药，政府支持。（4分）
民国：
状况：发展曲折，日渐萎缩。（1分）
原因：政府对中药行业的政策打压；帝国主义侵略。（4分）
新中国：
状况：重获新生，稳步发展。（1分）
原因：民族独立；社会主义的改造；改革开放。（4分，任意两要点即可）
（2）新环境：
国际：经济全球化趋势的不断加强；国内：社会主义市场经济体制的逐步建立。（4分）
应对措施：进行体制改革；适应国际需求提高科技含量。（4分）
启示：传统产业要不断适应形势创新；民族独立与政府支持企业发展的必要条件。（2分，任意一要点言之有理即可）
41. 学生应根据题目的提示信息，首先找出二者的不同之处，然后联系相关历史背景从经济、政治、文化等角度进行比较。
参考示例：
1.不同：诺林根城以教堂广场为核心，向外呈放射形发展；道路系统为不规则的蛛网形，转折较多，且较狭窄；（4分）
长安城以宫城居中，中轴线对称；道路系统呈规整的方格网状。
2.原因：从经济角度来看，西方商品经济的发展，表现为城市的自发有机发展；中国小农经济为主高度依赖中央政府，表现为城市的秩序化发展。
从政治角度来看，中国古代的皇权专制制度，形成了宫城居中，中轴对称的布局。西方天主教会统治西欧，形成了教堂及其广场为城市中心。
从文化角度来看，中国古代儒家哲学思想占统治地位，提倡“居中不偏”，“不正不威”，“中正有序”反映在城市规划上就表现为宫城居中及中轴线对称的布局。中国古代“天人合一”的自然哲学观，“天圆地方”的朴素人地观，导致了方格网状的城市形态。
西方以神学为中心的世界观，反映在城市规划上就表现为以神庙、教堂及其广场为中心
（经济、政治、文化任意两个角度即可，每个角度4分，总分不超过8分）
45. （1）同：对日本维新发展西式的军事、工业技术和文教等给予肯定。（2分）
异：李鸿章，揭露日本有称霸亚洲侵略中国的野心；郑孝胥，批评日本进行政治制度方面的变革。（4分）
（2）变化：从“中体西用”到更明确的现代化意识和世界眼光。 （3分）
原因：西方和日本的工业文明的发展与不断传入中国；中国民族工业初步发展，资产阶级力量壮大；甲午战败，中国民族危机加深；康有为等资产阶级维新派希望变法图强。（6分，任意三要点即可）
46.（1）反对激进的社会变革，通过开明君主制，积累近代化的各项因素，进行渐进的社会变革，来实现国家的富强。（6分）
（2）小农经济占据优势，近代工业发展不充分；长期专制传统以及由此形成的国民性；家族制度、官僚制度、科举制度与名教化的儒家意识形态等诸因素的束缚，使中国很难进行激进的社会变革。（9分）
47. （1）直接目的：夺取德国在中国山东的殖民权利。（2分）
有利条件：一战爆发后，包括德国在内的欧洲列强忙于欧洲战事无暇东顾；借英日同盟站在协约集团方面对同盟国集团宣战；中国袁世凯正酝酿复辟帝制，也希望得到日本的支持。（4分，任意两要点即可）
（2）过程：请求参战→强硬坚持参战→自行宣战。 （3分）
策略：抓住有利国际环境充分进行外交活动；打着维护和平的旗号欺骗世界舆论；打着反对西方殖民侵略的幌子骗取中国人的好感。（6分）
48.（1）《辛丑条约》签订后，清政府沦为列强统治中国工具，主张君主立宪；辛亥革命后，民主共和观念深入人心，支持袁世凯复辟帝制；大革命失败后，加入共产党，支持无产阶级革命。（9分）
（2）不矛盾，（1分）材料一中主张君主立宪发展为支持袁世凯复辟帝制；但是并不排斥革命，后来加入中国共产党；杨度先生虽然走过弯路，但是不断追求爱国进步是其一以贯之的精神。（5分）
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