综合练习参考答案

1．（1）士也罔极（2）皇天后土实所共鉴（3）我寄愁心与明月（4）位卑则足羞

（5）樯橹灰飞烟灭（6）自缘身在最高层（一处1分，错、漏、添字的，该处不得分。）

2．B（上：动词，送上，献上。）（3分）

3．C（ ①齐朝士大夫的行为正是不知耻的； ⑥蕃人修桥筑城的行为与“廉耻”无关。）（3分）

4．A（作者并没有反对孩子做官，而是反对凭借献媚升官；官至卿相难被认同之说亦无根据。）（3分）

5．（1） 即使（假使）送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。

（ 使、以（之）各1分，语言通顺、大意对1分。）

（2）都被节度使派人暗暗地运走，投入河流，桥始终没有造成。

（ “为”1分、省略句 1分，语言通顺、大意对1分。）

【参考译文】

我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低头不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？　

古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战，从小处讲就能守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的吗？

杜甫诗说：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点。但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后北方防御来寇的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅，便使得边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！

6．（1） 对比。“功名半纸，风雪千山”将功名之渺小和仕途奔波之艰难进行对比，突出了追求功名的沧桑感，增强了作品的艺术感染力。

（ 结合诗句阐释1分，产生的艺术效果1分。其他答案言之成理亦可。）

（2）“望”长安，可见作者对功业之渴望，但“可望而不可及”，前程渺茫，鬓发已斑。（1分）“随”征雁，言极被动，明知功名虚幻，却还要四处奔波。（1分）作者内心无法挣脱的矛盾，以及无法把握的人生无奈和悲哀从字里行间渗透出来。（2分）

（意思对即可。若有其他见解，言之成理亦能得分。）

7．A C （A.梅的死并未让觉新觉悟，他也没有和三弟觉慧一起帮助二弟觉民逃婚。C.伽西莫多没有帮助乞丐大军，反而误会了他们要伤害爱斯梅拉达而对他们发起攻击。）(答对一项给3分,答对两项给5分)

8．（1）这番话是林黛玉对薛宝钗说的。（2分）贾母在大观园设宴招待刘姥姥，行酒令时黛玉引用了《牡丹亭》和《西厢记》中的话。（1分）宝钗劝说黛玉不要被杂书移了性情 。（1分）黛玉接受了宝钗的劝说。（1分）

（2）“断桥一事”是指张飞拆断长坂桥。（2分）张飞喝退曹军表现他的勇猛。（1分）他下令拆桥实则示怯于曹方，（1分）致使曹军再度前来追击。（1分） 

9.（1）任免官员（或用人），（1分） 应以“国人”的意见为出发点，（1分）再加上自己的仔细考察。（1分）

（2）体现了孟子的民本思想。（1分）他反对统治者任性妄为，时时突出“国人”的地位和意见的重要性， 主张人民的意志应当成为国家的意志，君主应当根据人民的意见行政。（2分） （意思对即可）
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