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方干，字雄飞，桐庐县人。幼年有清俊之才，（为人）散淡粗疏没有做什么事。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。湖的北面有间茅草屋，湖的西面有个松岛。每当风清月明之时，（他就）带着小儿和邻居老人，撑一只轻便的小船往返于茅屋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。他住的地方水泉树木幽深隐蔽，一草一花，都让人流连忘返。他家境贫苦，存有一把古琴，（常）漫步吟诗、醉酒而卧来自娱自乐。
徐凝当初有（很高的）诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相成为师友，徐凝便教方干作格律诗。方干有赠徐凝的诗，说“把得新诗草里论”。当时的人认为方干反说（徐凝）为村里老人，怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，（但）功名最终还是没有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。浙中只要有园林名胜，他就拜访主人，题留的诗几乎遍布那些园林。当初李频向方干学习做诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末年（方干）去世。他的门人一起讨论他的德行和事迹，确定谥号为玄英。乐安人孙郃等人汇集他的遗诗三百七十多首，合编成十卷。
古时黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问，问道：“先生去世，用什么做他的谥号？”他的妻子说：“用‘康’。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死后连手脚都没有盖上，旁边也没有酒肉。活着没过上好日子，死后也不显荣，为什么愿意取谥号为‘康’呢？”他的妻子说：“从前先生的国君任用他做相国，先生推辞不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，这说明他有多余的财富啊。先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，用‘康’作为他的谥号，不也很恰当吗？”方干是一介布衣，活着时品行高尚被人称道，死后谥号玄英，他刚强的气概、高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！
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