高2015级学生学业质量调研抽测(第二次)

语文试题卷

（总分：150分     时间：150分钟）

注意事项：

⒈答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

⒉答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

⒊答非选择题时，必须使用蓝黑墨水笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

⒋所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 

⒌考试结束后,将答题卡交回。试题卷自行保存。

一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

1．下列词语中，字形和加点字的注音全都正确的一项是

A．庇护（pì）   濒危（bīn）     言简意赅    一诺千斤

B. 通缉（jī）   谒见（yè）      轻歌曼舞    连篇累牍

C. 圈养（juàn） 悭吝（qiān）    动辄得咎    枉废心机

D. 奇葩（pā）   觊觎（jì）      悬梁刺骨    原形毕露

2．下列句子中加点词语使用恰当的一项是

A．插画师李晓林在“24节气美食图”里，以温雅清新的笔触画下了24节气的食俗。画中各色美食的香味力透纸背，与美景文字交相辉映，恰到好处，古意盎然。

B．雾霾对国人身体以及心理的负面影响已经成为“会呼吸的痛”，针对此种状况，相关部门“头痛医头，脚痛医脚”，已积极采取应对措施，力争空气质量逐步有所好转。

C．为了节省房租且能居住在城市中心区域，有些低收入者往往选择被称为“鞋盒”的公寓。由于房间狭小，他们只能叠床架屋，以便最大限度地利用空间。

D．李玉刚的最新神曲《李》把历史典故和诗词歌赋融为一炉，从“老子”李耳到“诗仙”李白、“词帝”李煜、“药圣”李时珍，从《道德经》到《将进酒》、《虞美人》、《漱玉词》，汇聚了中华李氏历史文化精华，全球1.5亿李氏宗亲与有荣焉。

3．下列句子排序语意最连贯的一项是

①所谓“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。

②一个人如果能以心志为主导，以身体、行动来配合，坚持下去，就可以排除杂念，让内心充满浩然之气，而这种浩然之气是可以跟天地间各种能量相生相成的。

③孔子认为人有“血气”，血气会带来问题。

④儒家对“气”的看法，从孔子到孟子经历了一个变化。

⑤孟子进一步说明，气有两个层次：第一种代表欲望，即孔子所说的血气；第二种则与心志有关。

⑥血气“未定”“方刚”“既衰”都不好。

A．④③⑤①⑥②    B．④③①⑥⑤②   C．③①⑥⑤②④    D．③⑤②①⑥④ 

二、（本大题共3小题，选择题每小题3分，简答题5分，共11分）

阅读下文,完成第4～6题。

“非爱行为”是指以爱的名义对自己最亲近的人进行控制、掠夺乃至伤害，这种行为往往发生在夫妻之间、父母与子女之间、教师与学生之间，也就是世界上最亲近的人之间。实施非爱行为的主体最喜欢说的一句话是“我都是为了你好”，但行为的接受者不但感觉不到爱，反而生出怨恨。

这里涉及到一个核心问题，一个行为爱与非爱的甄别标准是什么？西方文化的标准是以接受者的感受为准，这与西方文化强调个体价值有关。东方文化是集体主义性质的，个人的感受必须服从于普遍道德标准乃至习俗，所以中国文化一直强调行为本身是否合乎礼法——其实这有其积极意义，因为的确有很多爱的接受者感受虽不愉悦，但结果却是建设性的。

也就是说，东方文化倾向承认非爱行为的合理性，那么非爱行为的合理性在哪里呢？有一点是没有争议的，人际交往最基本的底线诉求是安全。安全的获得要依赖于保护，而保护的实质是控制。所以，东方文化人际交往中，控制是完全合理的。

认识到了以爱去控制的合理性，那么无论是实施方还是接受方感觉都会好很多，也就是说可以比较从容的面对。比如，一个用爱的名义去控制孩子的母亲，开始往往是无意之举，不过是自恋式地把孩子当作自己的一部分，人对自己的一部分当然要控制。父母之所以会自恋式地爱孩子，其实是因为自己的父母就是这样自恋式的爱自己。实际生活中，当父母意识到自己是在用爱去操控孩子时，因为文化与道德没有给予合理的解释，他们会首先采取压抑和逃避的方式，也就是否认自己在用爱去操控。心理学告诉我们，所有的压抑都会投射，非爱行为中的父母，其压抑最终投射为孩子的过错，于是责怪孩子不知道好歹，不体谅父母，没有孝心。

非爱行为问题对于自我意识薄弱、个体化需求近似的老一辈人来说普遍不是很大的问题，而在今天这样一个个体意识快速高涨的多元化社会中，非爱行为就不得不被高度重视了。

4.对“非爱行为”理解错误的一项是

A.对人的控制、掠夺乃至伤害。

B.发生在最亲近的人之间。

C.实施者往往以“为了你好”为理由。

D.行为的接受者感受到的往往不是爱。

5.对非爱行为存在的原因，说法不成立的一项是

A.接受者感受虽不愉悦，但结果却是建设性的，非爱行为自然有其合理性。

B.爱是一种保护，而保护的实质是控制，所以非爱行为是难免的。

C.父母会自恋式地爱孩子，或在发现自己有非爱行为时把压抑最终投射为孩子的过错。

D.个体意识快速高涨，社会价值多元化发展，非爱行为越来越多。

6.你认为“非爱行为”合理吗？你将怎样处理亲人或师长对你的非爱行为？（5分）

三、（本大题共4小题，选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）

阅读下文，完成7-10题。

萧孝穆，淳钦皇后弟，阿古只五世孙。孝穆廉谨有礼法，累迁西北路招讨都监。开泰元年，遥授建雄军节度使，加检校太保。是年术烈等变，孝穆击走之。冬，进军可敦城。阻卜结五群牧长查剌、阿睹等，谋中外相应孝穆悉诛之乃严备御以待余党遂溃。以功迁九水诸部安抚使。

太平二年，知枢密院事。三年，封燕王、南京留守、兵马都总管。九年，延琳以东京叛，孝穆为都统讨之，战于蒲水。中军稍却，副部署萧匹敌、都监萧蒲奴以两翼夹击，贼溃，追败之于手山北。延琳走入城，深沟自卫。孝穆围之，筑重城，起楼橹，使内外不相通，城中撤屋以爨。其将杨详世等擒延琳以降，辽东悉平。改东京留守。为政务宽简，抚纳流徙，其民安之。

重熙六年，进封吴国王，拜北院枢密使。八年，表请籍天下户口以均徭役，从之。由是政赋稍平，众悦。九年，徙王楚。时天下无事，户口蕃息，上富于春秋，慨然有南伐之志。群臣多顺旨。孝穆谏曰：“昔太祖南伐，终以无功。銮驭始旋，反来侵轶。自后连兵二十余年，仅得和好，蒸民乐业，南北相通。今国家比之曩日，虽曰富强，然勋臣、宿将往往物故。且宋人无罪，陛下不宜弃先帝盟约。”时上意已决，书奏不报。以年老乞骸骨，不许。十一年，复为北院枢密使，更王齐。

孝穆虽椒房亲，位高益畏。太后有赐，辄辞不受。妻子无骄色。与人交，始终如一。所荐拔皆忠直士。尝语人曰：“枢密选贤而用，何事不济？若自亲烦碎，则大事凝滞矣。”自萧合卓以吏才进，其后转效，不知大体。叹曰：“不能移风易俗，偷安爵位，臣子之道若是乎？”时称为“国宝臣”，目所着文曰《宝老集》。

（选自《辽史》列传第十七，有删节）

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.延琳以东京叛             以：因为

B.表请籍天下户口以均徭役   籍：登记

C.孝穆虽椒房亲             虽：虽然

D.目所着文曰《宝老集》     目：命名

8.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.谋中外/相应孝穆/悉诛之/乃严备御以待/余党遂溃

B.谋中外相应/孝穆悉/诛之/乃严备/御以待余党遂溃

C.谋中外/相应孝穆/悉诛之/乃严备/御以待余党遂溃

D.谋中外相应/孝穆悉/诛之/乃严备御以待/余党遂溃

9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.萧孝穆虽然是皇后的弟弟，但不是凭着这层关系直接被封王的，而是凭借卓越的功劳，一步步升迁，最终被封以王位的。

B.萧孝穆有很高的才能。他屡次讨平叛乱，先后平定了术烈、阻卜等的叛乱。他治世才能卓越，所提建议都很有见地，把东京治理得井井有条。

C.辽兴宗产生了攻打北宋的想法，萧孝穆坚决反对。兴宗就打定主意不南伐，萧孝穆写好的奏书也就没有上报。

D.萧孝穆地位尊崇，但十分谨慎，总是推辞太后的赏赐，对人也始终如一，连他妻子儿女的为人都受了他的影响。

10.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）为政务宽简，抚纳流徙，其民安之。（6分）

（2）不能移风易俗，偷安爵位，臣子之道若是乎？（4分）
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