参考译文：

子厚，名叫宗元。父亲名叫镇，为侍奉母亲放弃了太常博士的职位，请愿当江南的县令。后来以为不能亲媚权贵，丢了御史的官职。那个权贵死后，他才再次被任命为御史。子厚年少时机灵聪敏，没有他不通晓的事情。后来又通过了博学宏辞科的考试，被授以集贤殿的官职，当上了蓝田尉。他才能出众，端方坚毅，和人议论的时候旁征博引古今的典故作为证据，且精通经史典籍。他见识高远、意气风发的样子，常常使在座的人折服。他因此名声大振，一时之间大家都仰慕他、希望能与他结交。 

贞元十九年，子厚由蓝田尉升调为监察御史。被贬为永州的司马。闲居在家，他更加刻苦学习，务求记诵、博览经籍。他写作的诗文汪洋恣肆，如水泛滥；又雄厚凝练，如水停蓄。文章如同深博的、无边无际的大海一样。而他也纵情于山水之间。

    元和年间，做柳州刺史。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，设置了教化禁令，全州的百姓都依从他且信赖他。子厚为此替借债的人想方设法，都让他们把子女赎回来。那些特别贫困没有能力的人，就让债主记下他们的子女当佣人的工钱，到工钱和借债相当的时候，就令债主把子女归还借债人。观察史把子厚的这种方法推行到其他的州，到一年后，免除奴仆身份而归家的人有将近一千人。衡山、湘水以南那些当进士的人，都把子厚当成老师。那些经过子厚亲自口授指点的人写的文章，都看得出来是合乎规范的。

刘梦得禹锡也在被遣的行列中，他应当到播州去。子厚哭着说：“播州不是一般人能住的地方，而梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他不知道该如何去跟他的老母亲说，而且万万没有母子同去的道理。”于是，他向朝廷请愿，并准备递上奏疏，情愿用柳州换播州，即使加获一重罪（再次获罪），他也死而无憾。唉！士人到了困境中，才能看出节度和义气啊！现在有一些人平日里互相仰慕，互相友好，互相邀请，一起吃喝玩乐，和谐地聚在一起，互相表示愿居对方之下。然后手握手互相作出掏肝掏肺的样子，流着眼泪指天指日，发誓生死都不相违背和负约，说得跟真的一样可信。可一旦遇到小小的利益冲突，仅仅和毛发一样细小的冲突，就会翻脸不认人。朋友落入陷阱，他不伸手去拉一把救起来，反而是推挤他下去，还往下扔石头，到处都是这样的人啊。 

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不看重自己和爱惜自己，认为功名可以一蹴而就，所以受到牵连而受贬谪。子厚在当御台史的时候，自己要是能谨慎持重，像在当司马和刺史的时候那样，也不会被贬斥；被贬之后，如果有人能推举他，则一定会被再次任用，而不至于穷困潦倒。然而子厚要是被贬斥的时间不长，穷困的程度也不至于极端，那么，他虽然能在官场中出人头地，但一定不会在文学方面下那么大的苦功以至于流传到今天，这是毫无疑问的。 

子厚在元和十四年十一月八日那天逝去，享年四十七岁。子厚回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生出的。行立先生有气节，重信用，他和子厚结交，子厚也对他尽心尽力，最后竟依赖他办完了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足。自从子厚被贬后，卢遵跟着他和他的家人住在一起，到子厚去世后他也没有离开。他既去安葬子厚，又将安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人。