①2003—2013年，我国城市生活垃圾无害化处理呈现以卫生填埋为主（或答：卫生填埋处置量约占垃圾处理量的一半以上）、焚烧处理量上升和堆肥处理量退减的特点；

②2003—2013年，我国城市生活垃圾焚烧无害化处理量、无害化处理工厂数和无害化处理能力整体上都呈较快增长态势。

（6分；写出一条结论给3分，意思对即可。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分。字数超出要求，酌情扣分。）

四、写作（60分）

22. 参照2016年高考作文评分标准。

参考立意：

（1）利用高科技手段督促公民道德自律很有必要。

让科技为文明把关，让每个人都被迫恪守规则、欲投机而不能，或者要付出很高的代价，比如重新取纸要花费很长的时间。这样，不文明的行动、举止就会得到遏制，久而久之就会成为一种习惯，一种文明的素养。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，道德素养的形成是无法一蹴而就的，在道德蹒跚学步时，需要技术扶一把，送一程，当公民道德意识逐渐增强后，自然可以丢掉这根“拐杖”。

没有治标也就没有治本，只有不断的治标累积并不断培养习惯，才能让守法意识转化为自觉行动。

况且，目前对过度使用厕纸的行为没有强制的法律法规约束，所以采用高科技手段加以督促也是非常必要的。

（2）动用高科技设备解决偷取厕纸的问题，是杀鸡用牛刀。

高科技设备价格不菲，用于识别人脸发放厕纸实为大材小用；约束带来的道德素养提升只是一时的表象，强制手段治标不治本。

对于公共服务产品，技术防护不是万能的，还是要靠市民素质的提升。

（3）既要让科技为文明把关，又要有适当的教育、宣传引导。

杜绝不文明行为有必要，但更应采取教育、引导的方式，只有从内心树立道德的标尺，自觉约束才能从根本上杜绝不文明行为，标本兼治。

附文言文参考译文：

种谔字子正，因父亲恩荫多次升官至左藏库副使，延州守帅陆诜举荐他掌管青涧城。西夏酋长令㖫归附，陆诜怕惹起事端，不打算接纳，种谔请求接纳他。西夏派人来索要令㖫。陆诜询问种谔如何答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令㖫，就应当用景询来交换。”西夏人才停止要人。景询，是从中原逃亡到西夏去的人。西夏将领嵬名山部落在以前的绥州境内，他的弟弟夷山先归降，种谔派人通过嵬夷山来诱降嵬名山，用金盂贿赂他，嵬名山的手下小吏李文喜接受了金盂并答应归降，嵬名山却还不知道此事。种谔立即把此事奏明朝廷，皇帝诏令转运使薛向和陆诜委托种谔招纳嵬名山。种谔不等嵬名山答复，就发动他所统领的全部士兵长驱向前，包围嵬名山的军营。嵬名山惊慌，拿起枪想要作战，嵬夷山大喊道：“兄长已经相约投降，你为什么还要这样做？”李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。宋军获得三百酋长首领、一万五千户、一万兵士。种谔跟从李宪出兵边塞，收复洮州，攻占东宜等城市，乘敌不备进袭到黄河，斩杀敌军七千人。升任东上阁门使、文州刺史、泾州知州，又转任鄜延副总管。上奏说：“西夏国王秉常被其母亲囚禁，可赶快由本路官兵直捣他的巢穴。”种谔于是入朝见皇帝，夸口说：“西夏国没有人才，秉常是个孩子，我前去即可抓住他的手臂把他带来。”皇帝认为他豪壮，决意西征，任命他做经略安抚副使，众将全听他的指挥。敌人屯兵于夏州，种谔率领本路和京畿内的七个将领所属的军队攻打米脂，三天没有攻克。西夏八万军队来援救，种谔在无定川抵御，伏兵出击，截断敌军的首尾，大破西夏援军。捷报传到朝廷，皇帝大喜，群臣都向皇帝祝贺。种谔升任凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。敌人也惧怕他勇敢善战，所以他屡有战功。曾经在渡黄河时，突然遇上敌人，种谔欺骗门下客说：“事情紧急，你可以穿上我的衣服，乘坐我的马，让旗鼓和千骑跟随，赶快赶到大军那里去。”门客相信了他，敌人以为是种谔，随后追击，门下客差点儿丢了性命。自从熙宁年间首次开拓绥州，到后来两次进行西征，都是种谔首先谋划，最终招致永乐之败。议论者说种谔不死，边事不会停止。http://www.yuzhulin.com/gaokao/