2015武汉五月调考语文试题答案

学习频道    来源: 阳光学习网      2024-07-20         

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阳光高考门户网整理《2015武汉五月调考语文试题答案》

武汉市2015届高中毕业生五月模拟考试

语文试题

命题:武汉市教育科学研究院    考试时间:5月

 

一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)

1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是

A.什(shí)锦    参与(yǔ)    侥(jiǎo)幸   垂涎(xián)三尺

B.解(xiè)数    坊(fāng)间  逶(wěi)迤    囤(tún)积居奇

C.搁(gē)浅     责难(nàn)   露(lòu)脸    性格倔(jué)强

D.关说(shuō)   颤(zhàn)栗  纰(pì)漏     众擎(qíng)易举

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是

   A.歌谣    宵禁    奖掖后进    天有不测风云

   B.修葺    解潮    刚愎自用    惶惶不可终日

   C.编篡    履历    拾人牙慧    风马牛不相及

   D.九州    镂空    含辛茹苦    必其功于一役

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

    作家、艺术家与批评家既是朋友又是对手,在思想和审美的碰撞中,相互     ,彼此成就,共同促进文艺的进步。有了这样的认知,种种批评之外的因素如人情、市场等等,就不会成为批评的     。在需要批批评家表明立场的时刻,他决不会     ;在应该     的地方,他一定拒绝隔靴搔痒。

   A.较量    牵制    虚张声势    表里如一

   B.砥砺    羁绊    虚与委蛇    入木三分

   C.较量    羁绊    虚与委蛇    表里如一

   D.砥砺    牵制    虚张声势    入木三分

4.下列各项中,没有语病的一项是

   A.“仓廪实而知礼节”并非虚言。来自各方的调查充分说明,虽然过去几年中国出境旅游人数不断增加,但中国游客的素质确实在逐步完善。

   B.网络语言有其简洁生动的一面,但是对于滥用网络语言的做法是应该受到批评的,有些专家公开呼吁抵制粗鄙、低俗的网络语言,还网民一个纯净的网络环境。

   C.近年来,遴选院士以及院士管理中存在的各种问题,国家有关部门进行了改革,但这些改革,都没有触及院士由最高荣誉变异为最高学术特权的问题。

   D.规划中的亚洲基础设施投资银行将是一个政府间合作性质的亚洲区域多边开发机构,按照多边开发银行的模式和原则运营,重点支持基础设施建设。

5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是

   A.“仁”的思想统率《论语》全书,是孔子思想的核心。孔子对“仁”有许多解释,如“樊迟问仁,子曰‘爱人’”、“己所不欲,勿施于人”等,意在强调以爱人之心来调节与和谐人际关系。孟子继承并发展了孔子“仁”的思想,提出了“仁政”的学说。

B.《红楼梦》前面十几回,写刘姥姥初入荣国府的见闻,写宁国府为秦可卿出殡时的声势,写元春加封贤德妃及省亲等,层层推进地表现出贾府显赫的地位和令人目眩的富贵豪奢。从这些繁华景象中,还看不出贾府的衰败气息。

C.《故乡》反映的是农民的生活,作品以浓郁的抒情笔调描绘了辛亥革命后中国农村破败的图景。作者没有详细叙述闰土的具体生活情况,而是通过“我”记忆中的生活场景和跟前所见的现实场景之间存在的强烈反差来表现闰土的性格和命运。

D.博尔赫斯是阿根廷著名作家,《沙之书》是其短篇名作。“沙之书”所代表的“无限之物”可以做多方面的阐释:它可以看作是对无穷尽的存在的隐喻,可以看作是无限时间空间的模型,也可以看作是人类浩瀚知识的象征。

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)

    阅读下面的文章,完成6-8题。

陋劣之中有至好

——谈审丑快感

童庆炳

人们不难发现,在艺术创作中,丑成了一个重要的描写对象。照理,丑的东西只能使人厌恶,何以某些丑的东西进入艺术作品,倒给人们带来美感呢?“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”的王熙凤,其卑污的灵魂难道不让人恨得咬牙切齿吗?为什么读者在手捧《红楼梦》之际,又会产生“骂凤姐,恨凤姐,不见风姐想凤姐”的心理呢?或者说生活丑怎么会变成艺术美呢?这实际上是一个审丑快感问题。

    丑作为一种艺术内容是怎样引起我们的快感的呢?这可以从以下三点加以说明:

    第一,丑是一种背景,用来衬托美的丽质。无论在生活中还是在艺术中,美的东西都不是孤立的存在。美的东西总是同丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。心理学的实验证明,对比效应是人感知事物的一大特征。高个子在矮个子旁边显得更高;白色在黑色包围中显得更白;健美置身于病态旁显得更健美;崇高与卑劣相比较显得更崇高;美与丑相对照显得更美。

    在我国的古代诗歌中,把丑作为一种背景,用以衬托美的写法,是屡见不鲜的。如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,以“沉舟”的死静来衬托“千帆”竞发的生动,以“病树”的病态来村托“万木”争春的壮美。生动因有死静相与共而显得更生动,状美因有病态相陪伴而显得更壮美。这就是说,丑还是丑,但丑作为陪衬而成为美的条件,成为美的一个源泉。这也就是艺术家在自己的作品中把阴影掺入光明,把滑稽丑怪置于优美崇高之旁的一个重要原因。

    第二,丑往往比美更能揭示内在的真实,更能激发深刻的美感。丑的对象,其外在的形态对审美感官具有阻拒性,它不会顺利地给人们带来快感。但它却具有一种吸引力,而且促使人们从对象的外在表象中解脱出来,而去关注与追寻对象内部蕴含的意味,这样,丑的对象就给人带来一种更深刻、更震撼人心的美感。而艺术家也就利用“丑”这个特性,用以表现人们的内心世界里最深邃的东西。

    法国著名雕塑家罗丹有一件《欧米哀尔》的雕塑,所表现的是一个年老的风尘女子。面容的憔悴,肌肉的萎缩,皮肤的皱纹,表情的悲哀,都令人感到这是一位再丑不过的女人。然而这件雕塑却比无数的美女雕塑更成功。有的评论家在《欧米哀尔》面前惊呼:“啊,丑得如此精美!”实际上,罗丹的这件雕塑吸引人之处,是超越外在形态的更加深刻的美学意义:罪恶的社会把一个人美好的青春和幸福给毁灭了。正是这种内在蕴含使《欧米哀尔》显得精美,并给人带来了心灵的震动和深刻的美感。

    第三,对丑的揭露、谴责和批判,是令人痛快的。艺术既是对客观的反映,同时又是主体的创造。在这种创造中,艺术家的审美理想是一道美的光亮,它可以刺穿丑,使其丑态毕露而被征服。对丑的征服会使人产生胜利感而激起愉悦之情。车尔尼雪夫斯基早就说过:“在滑稽中丑态是使人不快的;但是,我们是这样明察,以至能够了解丑之为丑,那是一件愉快的事情。我们既然嘲笑丑态,就比它高明。”这种以美裁判丑从而激起快感的说法,是解释审丑快感的一种最流行最重要的说法。这是因为,“丑的现象本身不会令人高兴。但是痛斥他却真是一件快事啊!这是对丑的谴责,在美的理想之光照射下使人目眩,让丑的劣迹在美面前原形毕露”。在《红楼梦》中,王熙凤的所作所为,只能引起我们的厌恶。但对她的心狠手辣、无恶不作的揭露、谴责,却使人无比痛快。由此可见,艺术创作中以美裁判丑,是审丑快感产生的一个重要原因。


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